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Hoy República Dominicana¿Se aprende a pensar históricamente?
El texto analiza las virtudes necesarias para pensar históricamente, como la imparcialidad, la objetividad, la ecuanimidad y la generosidad. Argumenta que estas virtudes son obstáculos, señalando que el pensamiento siempre está situado en un contexto y que la objetividad implica hacer explícita la subjetividad. Sostiene que pensar históricamente requiere reconocer que todo pensamiento es parcial y domina su objeto, y que la tarea del historiador es ser honesto con el presente al interrogar el pasado.
ClarínIA: ¿Cómo saber ahora qué es verdad y qué es mentira?
Roberto Canay, a professor of psychology, discusses how the concept of truth is in crisis due to the massification of social networks and AI. He argues that the modern understanding of truth as a social consensus based on verifiable facts has been replaced by a fragmented digital ecosystem where veracity depends on correspondence with reality. He suggests that algorithms designed to maximize screen time prioritize emotionally intense content, leading to a synthetic and fragmented truth. He emphasizes that the challenge is philosophical and pedagogical: learning to navigate a world where the real and simulated are indistinguishable, suggesting ultimate truth lies in critical and ethical interpretation of data.