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Nippon.comTierra Sagrada: El Corazón de Nagano del Anime
Hayao Miyazaki y otros creadores de anime tienen conexiones profundas con Nagano, específicamente con la región de Suwa, hogar de santuarios sintoístas antiguos. Esta conexión se remonta a teorías sobre la cultura Jōmon, con referencias a rituales como el Festival Onbashira y la importancia de la cultura forestal. Miyazaki posee una cabaña en la montaña de Nagano, y su influencia se extiende a la arquitectura paisajística y la exploración de temas animistas y culturales que resuenan en la animación japonesa contemporánea.
El animismo de Miyazaki Hayao: las teorías históricas que dieron forma a "La princesa Mononoke"
El artículo analiza cómo "La princesa Mononoke" (1997) de Miyazaki Hayao se nutrió de teorías históricas y filosóficas de posguerra en Japón, en particular la "cultura del bosque de laurel" vinculada al período Jōmon y la historiografía medieval de Amino Yoshihiko. El texto traza la relación creativa e intelectual entre Miyazaki y Tezuka Osamu, mediada por el filósofo Umehara Takeshi y su obra "Gilgamesh". Se destaca el contraste entre la visión moderna y racionalista de la naturaleza de Tezuka y el animismo inquietante de Miyazaki.
El animismo de Miyazaki Hayao: las teorías históricas que dieron forma a "La princesa Mononoke"
Un artículo de Nippon.com analiza cómo "La princesa Mononoke" de Miyazaki Hayao se nutrió de teorías históricas y filosóficas de posguerra, en particular la "japonología" de Umehara Takeshi y la historiografía medieval de Amino Yoshihiko. El texto traza la relación creativa entre Miyazaki y Tezuka Osamu, y contrasta sus visiones de la naturaleza: racionalista en Tezuka, animista y ligada a la cultura Jōmon en Miyazaki. La película de 1997 retoma la teoría de la cultura del bosque de laurel y las poblaciones itinerantes medievales para construir una nueva imagen de Japón.